چرا بسیاری از مدارس ایالات متحده آیین سیک را به برنامه درسی خود اضافه می کنند؟

به عنوان دانش آموز در نیوجرسی در سال 2017، Gurjap Kaur Kohli، که اکنون 17 سال دارد، مفتخر بود که ساکن اولین ایالتی بود که تدریس سیکیسم را در مدارس اجباری کرد. شش سال به جلو بروید و او خوشحال است که می بیند مدارس بیشتری برنامه درسی را اتخاذ می کنند.

در مجموع 18 ایالت و واشنگتن در حال حاضر لایحه هایی را برای آموزش سیکیسم در K-12 تصویب کرده اند که این منطقه آخرین مورد است که به لیست رو به رشد پیوسته است. نیوجرسی این روند را در سال 2009 آغاز کرد. برخی از دلایل پشت سر گذاشتن فشارهای آموزشی عبارتند از این که سیک ها جمعیت رو به رشدی در ایالات متحده هستند، آزار و اذیت دانش آموزان سیک با عمامه و ریش در حال افزایش است که این گروه را به یک هدف آسان تبدیل کرده است، و سال ها حمایت از آنها. نتیجه می دهند.

گورجاپ کاور کوهلی.با احترام Guneet Kaur Kohli

برای دانش‌آموزانی مانند کوهلی، این مأموریت باعث شد که او احساس کند مورد توجه قرار گرفته است و به کاهش بار پرسش درباره دینش، که پنجمین دین بزرگ جهان است، کمک کرد.

کولی که در مونرو تاونشیپ، حومه نیوجرسی در حدود 45 مایلی جنوب شرقی شهر نیویورک زندگی می کند، گفت: بسیاری از مردم شروع به پرسیدن سوالات کمتری کردند زیرا با یادگیری این چیزها در کلاس احساس آموزش بیشتری می کردند.. واقعاً جالب است که ببینیم مردم اکنون چگونه سیکیسم را بیشتر درک می کنند. خوب است که مردم کمتر می پرسند، بنابراین من مجبور نیستم به توضیح ادامه دهم.

برنامه درسی ممکن است چگونه باشد

اسکات پوتوسک، معلم مطالعات اجتماعی در شمال ایالت نیویورک، هر سال یک بخش مقایسه ای در مورد ادیان جهان را در برنامه درسی خود برنامه ریزی می کند. وقتی حدود پنج سال پیش برای اولین بار کلاس ششم را تدریس کرد، دید که دانش آموز سیک چقدر هیجان زده است که در مورد دین توحیدی که در هند پایه گذاری شده است یاد بگیرد.

پوتوسک گفت که از گنجاندن دین در استانداردها و دیدن تأثیر آن بر دانش آموزان در کلاس درس و مسیری که برنامه درسی خود را در پیش گرفتیم، تجربه بسیار خوبی بود.

به گفته بنیاد غیرانتفاعی Kaur، جمعیت سیک ها از اواخر قرن نوزدهم به طور پیوسته در ایالات متحده افزایش یافته است و به صنایعی مانند کشاورزی، مراقبت های بهداشتی و هنر کمک می کند. به گفته این سازمان، حدود 750000 سیک در ایالات متحده و 30 میلیون در سراسر جهان زندگی می کنند.

19 ایالتی که سیکیسم را در کلاس درس گنجانده اند شامل سه ایالت از چهار ایالت پرجمعیت هستند: کالیفرنیا، نیویورک و تگزاس. شتاب از سال 2019 رشد کرده است و 11 ایالت برنامه درسی را در چهار سال گذشته پذیرفته اند.

پوتوسک که کاتولیک بزرگ شده بود، گفت که با ائتلاف سیک ها تماس گرفته است. یک گروه ملی مدافع غیرانتفاعی برای کمک به درک دین برای کلاس خود.

معلم کلاس ششم اسکات پوتوسک.با حسن نیت از اسکات پوتوسک

برنامه درسی آن شامل شکل‌گیری و سنت‌های سیک است، مانند پنج اصل ایمان: کش (موی کوتاه)، کارا (دستبند فولادی)، کانگا (شانه چوبی کوچک)، کاچرا (شلوار زیر)، و کرپان (چاقو یا شمشیر). مانند شی). موهای کوتاه نشده به سیک ها این امکان را می دهد که مطابق تصویری که خدا به آنها داده است زندگی کنند، در حالی که قیراط یادآور فیزیکی رابطه آنها با خدا است.

منطقه پوتوشکس برنامه درسی مطالعات اجتماعی خود را در سال 2020 گسترش داد تا به استانداردهای ایالت نیویورک پایبند باشد که واحد مذهبی گسترده ای را شامل می شود که شامل مسیحیت، اسلام، یهودیت، هندوئیسم و ​​بودیسم می شود.

پاسخی به جنگ های فرهنگی

در حالی که جنگ بر سر برنامه های درسی مدارس در کلاس ها و کتابخانه ها موج می زند، هارمن سینگ، مدیر آموزش ائتلاف سیک ها، معتقد است که آموزش متمرکز بر مذهب و فرهنگ ضروری است زیرا چشم انداز سیاسی و قوانین جدید آموزش تاریخ را دشوارتر می کند.

او در مورد اهمیت لحظات تاریخی مانند حملات تروریستی 11 سپتامبر، که کاتالیزوری برای تبعیض، به ویژه سیک‌های عمامه‌دار بود، و تیراندازی در سال 2012 در اوک کریک، ویسکانسین، که در آن یک ملی‌گرای سفیدپوست شش نفر را در یک گوردوارا کشت، صحبت کرد. عبادتگاه سیک . چهار نفر مجروح شدند که یکی از آنها سال ها بعد بر اثر جراحات وارده در تیراندازی جان باخت.

سینگ همچنین به یک رویداد کمتر به یاد ماندنی اشاره کرد، شورش های بلینگهام در سال 1907، که در آن رهبران کارگری سفیدپوست کارگران آسیای جنوبی را متهم کردند که مشاغل را از کارگران سفیدپوست در بلینگهام، واشنگتن گرفته اند. تقاضا برای کار سفیدپوستان باعث شورش هایی شد که با اخراج کارگران آسیای جنوبی از شهر پایان یافت.

بیشتر این قانون عمدا مبهم است و از آموزش مفاهیم تفرقه‌انگیز صحبت می‌کند. او گفت آنچه اغلب تفرقه افکن تلقی می شود، صحبت از برابری نژادی است. هنگامی که در مورد گنجاندن سیکیسم در بافت مدرن آمریکا صحبت می شود، آموزش آنچه در اوک کریک، ویسکانسین اتفاق افتاد، بدون صحبت در مورد برتری سفیدها دشوار است. صحبت در مورد شورش های بلینگهام بدون صحبت در مورد چیزهایی مانند نژاد سخت است.

او گفت که در چند سال گذشته، هدف این بوده است که آیین سیک را فراتر از تاریخ اولیه جهان قرار دهیم.

او گفت که فقط در یک زمینه تاریخی، ما می خواهیم مطمئن شویم که دانش آموزان نیز در مورد تجربیات جوامع سیک در اینجا در آمریکا بیاموزند. داستانی در مورد تجربه معاصر سیک ها در دنیای امروز وجود دارد که بیان آن مهم است.

وقتی دانش آموز در کلاس یازدهم است، کافی نیست که در مورد جامعه سیک ها از نظر تاریخی اطلاعات کسب کند، زیرا تا آن زمان هیچ تماسی با جامعه نداشته است.

هارمن سینگمدیر آموزش در ائتلاف سیک

در حالی که ائتلاف سیک سال‌ها از گنجاندن سیکیسم در یادگیری کلاس درس دفاع می‌کرد، سینگ تأکید کرد که تاریخ جزیره‌ای آسیایی-آمریکایی اقیانوس آرام نیز مهم است.

بر اساس گزارش بنیاد آسیایی آمریکایی، تاکنون 20 ایالت تدریس تاریخ AAPI را اجباری کرده اند. تلاش‌هایی برای اجرای یک دستور ملی تاریخچه AAPI انجام شده است، با نماینده گریس منگ، DN.Y، قانون‌گذاری را در سال 2021 معرفی کرد.

نحوه انتخاب ایالت ها برای آموزش برنامه درسی متفاوت است، و مشخص نیست که آیا سیکیسم در این بخش گنجانده می شود یا همچنان با سایر ادیان جهانی تدریس می شود.

پیشگیری از قلدری از طریق آموزش

ائتلاف سیک دریافت که دانش آموزان سیک دو برابر میانگین ملی قلدری را تجربه می کنند. طرفدارانی مانند سینگ بر این باورند که آموزش دانش‌آموزان درباره آیین سیک از سنین پایین برای مبارزه با نژادپرستی و بیگانه‌هراسی حیاتی است.

یکی از بهترین راه ها برای کاهش قلدری آموزش است. او گفت که از آنجایی که پویایی های سیاسی پیرامون استانداردهای مطالعات اجتماعی در این کشور به طور فزاینده ای تفرقه افکن می شود، ما شاهد افزایش علاقه و تعهد اعضای جامعه سیک و شرکای ائتلافی برای مبارزه برای استانداردهای جامع مطالعات اجتماعی هستیم.

به گفته ائتلاف سیک، دانش آموزان سیک از طریق رسانه های اجتماعی، درگیری های شخصی و خشونت، آزار و اذیت را تجربه کرده اند. این تجربه برای سیک هایی که در دیاسپورا بزرگ شده اند غیرعادی نیست.

یک نظرسنجی در سال 2020 توسط صندوق دفاع حقوقی و آموزش سیک‌ها نشان داد که 58 درصد سیک‌ها گفته‌اند که به دلیل هویت مذهبی‌شان مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند. شصت و سه درصد از سیک‌ها نیز گفتند که به دلیل عمامه بستن مورد تبعیض قرار گرفته‌اند.

حمایت از جامعه

از آنجایی که فرصت‌هایی برای بازنگری برنامه درسی مطالعات اجتماعی به صورت ایالت به ایالت پدیدار شده است، طرفداران غیرانتفاعی با جوامع محلی همکاری کرده‌اند تا تاریخ سیک و تأثیر سیک‌ها بر تاریخ ایالات متحده را در کلاس‌های درس بگنجانند. سینگ گفت که ائتلاف سیک در حال کار با جوامع در مینه سوتا و کانکتیکات است تا برنامه درسی الهام گرفته از سیکیسم را بپذیرد. آنها همچنین با مناطق مدرسه ای در یوتا، می سی سی پی و ویرجینیا برای توسعه برنامه های درسی سطح پایه پس از تایید ایالت ها کار می کنند.

در حالی که ایالت هایی مانند نیوجرسی و کالیفرنیا جمعیت سیک های زیادی دارند، سینگ گفت که گنجاندن این موضوع در ایالت هایی با جمعیت سیک های کوچکتر مانند داکوتای شمالی به همان اندازه مهم است. برای برخی از دانش آموزان، یادگیری سیکیسم در کلاس درس به معنای احساس معرفی برای اولین بار است.

او گفت که ما احساس می‌کنیم که ایالت‌هایی که ممکن است سیک‌های زیادی در آن‌ها وجود نداشته باشد نیز نیاز به گنجاندن دارند، زیرا ممکن است به این معنا باشد که دانش‌آموزان سیک در آن مدارس یا مناطق ممکن است تنها سیک‌های آنجا باشند. آنها ممکن است به خصوص در برابر احساس عدم دیده شدن یا نشان دادن آسیب پذیر باشند و ممکن است گوردوارا یا جامعه محلی برای رفتن به آنجا نداشته باشند.

سینگ معتقد است که از آنجایی که نواحی مدارس بهتر درک می کنند که آموزش چگونه باید باشد، دانش آموزان باید زودتر با این موضوعات آشنا شوند.

او گفت که جهل باعث خصومت می شود و یکی از بهترین راه ها برای محافظت از دانش آموزان آموزش فراگیر است.

هر ایالت استانداردهای برنامه درسی خود را دارد، و مانند همه دروس، واحدها ساختارمند هستند: در آیین سیک، دانش‌آموزان دبستانی اصول دین را در کلاس‌های مطالعات اجتماعی خود آموزش می‌دهند، که بعداً در کلاس‌های دبیرستان و دبیرستان ساخته می‌شوند.

سینگ گفت که دانش‌آموزان وقتی در کلاس یازدهم هستند از نظر تاریخی درباره جامعه سیک‌ها یاد بگیرند، زیرا تا آن زمان هیچ تماسی با جامعه نداشته‌اند و هیچ نقطه شروعی نداشته‌اند.